Про авторов, Папу и копирайт

Цитата:
Копирайт изживает себя. Изживает себя материалистически, а нравственно он и не может себя изжить, ибо нравственным не был изначально. Но возникает вопрос: как будет жить автор, если не будет авторского права?

Статья Александра Шульгина http://www.vz.ru/columns/2009/7/29/309710.html (копия под катом)

========== цитата ===================================

Александр Шульгин: Право выбора автора
29 июля 2009, 18:00

Авторское право на протяжении последних столетий являлось темой для обогащений, страстей, обсуждений, споров, раздоров. Недавно с осуждением авторского права выступил папа римский Бенедикт ХVI. В энциклическом письме, адресованном своей пастве, помимо вопросов о глобальном экономическом кризисе он затронул тему авторского права, назвав его вещью негуманной.

«У части преуспевающих стран присутствует чрезмерное рвение в вопросе о том, чтобы защищать область знаний путем незаконного утверждения своих прав на интеллектуальную собственность», – заявил Бенедикт ХVI.

Вот и дождались. Авторское право, или, как говорят профессионалы, копирайт, осуждает патриарх территории, на которой оно родилось в 1557 году и закрепило за печатником монопольное право издавать однажды выпущенную им книгу. Наверное, так и должно быть. Говоря словами Тараса Бульбы: «Я тебя породил – я тебя и убью». Хотя всего лишь год назад Ватикан готовил проект о защите авторских прав на изображения и высказывания понтифика, согласно которому все СМИ, использующие их, должны письменно получить разрешение и, видимо, поделиться частью выручки.

Тонкая русская душа всегда знала четко, что ей чуждо. Русский мыслитель, философ Николай Федоров еще за 150 лет до папы римского, когда в России только начали появляться элементы копирайта, дал негативную оценку этому процессу. Идею Федорова позже разделял и Вернадский. Однако это не явилось панацеей от наступления эпохи копирайта.

Оно и понятно, потому что в России, как и на Западе, авторское право возникло и укреплялось не как инструмент, приносящий пользу авторам и книгоиздателям, а, в первую очередь, как инструмент цензуры. Именно это и послужило на Западе толчком к принятию подобных законов. Именно это привело к тому, что в России в 1828 году появилась специальная глава в Цензурном Уставе, а в 1830 году вышел закон «О правах сочинителей, переводчиков и издателей». Закон был весьма прост, но включал в себя все, что было нужно для ценза. Вот, к примеру, §17 закона: «Напечатавший книгу без наблюдения правил Цензурного Устава, лишается всех прав на оную»...

Цензура и еще раз цензура, а не забота о результатах творчества, стала матерью законов о правах авторов. Печатались только те труды и только те авторы, которые были угодны существующему строю и его идеологии. Закон прост: выживает печатающийся. А как он выживает? На подмогу пришел набирающий силу капитализм, построенный на грехе, а именно – на ссудном проценте. У авторов появился процент с тиража. Соответственно, неугодных можно было не печатать, а угодных поощрять, отчисляя им процент с издаваемого тиража. И если произведение было необходимо идеологии, то его тиражи кратно увеличивались, как и проценты автору. Классические кнут и пряник.

Автор, получающий проценты с каждого тиража, превратился в субъекта, подконтрольного издателям. Подобная глобальная монетизация авторского права привела к тому, что крупные издательства теперь контролируют все виды результатов творческой деятельности: патенты, ноу-хау, книги, музыку, кино и другие виды интеллектуальной собственности. Внешняя с виду свобода и благополучие авторов уязвимы. Их манит быстрая и сладкая слава, роялти, так зовется этот авторский процент, а максимальную финансовую выгоду в этой системе получают лишь те, кто тиражирует созданный продукт. Нематериальную же выгоду от издательского бизнеса получает идеологическая машина с машинистами во главе.

Как еще служит авторское право его создателям? В развитых странах вещи с известным брендом стоят гораздо дороже, чем аналогичные вещи без бренда. Почему? Потому что на основе законов об авторском праве и его разновидностях – законах о товарных знаках, в пропаганду брендов через медиа вложены колоссальные деньги. Покупая и оплачивая такие товары, люди возвращают деньги, в основном потраченные на медиа – ужасного монстра, выросшего за последние 50 лет. И авторское право защищает финансирование этих государственных и частных медиа – через схему возврата средств от продуктов с максимальной защитой авторских прав на торговую марку.

Авторское право уже превратилось в фантасмагорию. К примеру, на том же Западе прогрессирует панорамное право, согласно которому нельзя фотографировать и свободно распространять изображения объектов (зданий, памятников, скульптур), защищенных авторским правом. То есть я не могу сфотографировать и использовать без ограничений фото своей туристической поездки в Париж, если там изображены Триумфальная арка, Эйфелева башня или Лувр. В России тоже есть сторонники введения таких ограничений, но, к счастью, пока мы к этому в полной мере не пришли.

Ну а чтобы еще глубже прочувствовать «гуманность» авторского права, представьте, что вы изобрели лекарство от смертельной болезни. К вам приходят соседи, чей ребенок болен именно такой болезнью. И вы им объявляете десятикратную сумму за лекарство, мотивируя тем, что это ведь ваше ноу-хау и вам надо как-то жить и на что-то кушать. Вы отдаете себе отчет, что у этих людей нет денег, но вас это не касается. Потому что закон об авторском праве защищает де-юре, де-факто, морально и материально. Но как вы себя чувствуете, отказывая ребенку?

В современных лекарствах основная часть их стоимости и есть права на патенты, права авторов, вернее, уже правообладателей прав авторов – крупнейших медицинских химических конгломератов. И им нет никакого дела до проблемы ребенка ваших соседей. Гуманно, очень гуманно.

Копирайт изживает себя. Изживает себя материалистически, а нравственно он и не может себя изжить, ибо нравственным не был изначально. Но возникает вопрос, как будет жить автор, если не будет авторского права? Такие вопросы задают многие. Странно даже, а как жили Цицерон, Шекспир, автор, написавший «Слово о полку Игореве», авторы ХХ века в России до появления авторского права?

Возьмем хорошо знакомую социалистическую модель. В СССР существовали Союз писателей, Союз композиторов, Союз кинематографистов, членство в которых гарантировало заказы от государства. К сожалению, это были не идеальные сообщества, поскольку были построены на атеистической платформе, как и сам социализм, но идея-то была хороша и работала. Недаром сейчас множится во всем мире число сторонников социалистического авторства.

Или вспомним о другой стороне советского общества – андеграунде. В 70–80-е годы ХХ века, когда официальная музыка была полностью под контролем государства, появилось новое техническое средство – магнитофон. Были записаны и распространены пленки «Машины Времени», «Воскресенья», «Кино», «Аквариума». Ни одна из вышеупомянутых групп не получала никаких роялти, зато тогда и впоследствии имела широчайшее народное признание. И как раз в то время были записаны их, бесспорно, лучшие альбомы. Без госзаказов, роялти и защит авторского права…

Автор не может не писать, если у него есть что писать. И естественный механизм выбора лучших – самый правильный. В мире появилось много течений, которые борются с авторским правом. Например, копилефт, стремящийся использовать законы об авторском праве для расширения прав и свобод людей, или сreative commons, разрешающий более свободное использование творческих работ. Есть также две теории – инфоанархизм, выступающий против интеллектуальной собственности, включая копирайт и патенты, и инфосоциализм, который рассматривает информацию и идеи как средства производства. России более близка вторая теория, согласно которой права интеллектуальной собственности должны принадлежать государству или единой некоммерческой организации. Ибо такое у нас уже было.

Но я не согласен насчет принадлежности, поскольку изначально авторское право должно быть предметом достояния человечества. Если современные авторы дошли до того, что сравнивают себя с Шекспиром, Пушкиным, Достоевским, Чайковским, то пусть уже выровняются до конца и объявят результаты своей деятельности общенародными. Только вот нужны ли они народу? Народ сам со временем выберет, дайте только ему взамен узурпирующего авторского права право народное. Истинное право выбора.

PS: Мир меняется, появляется много продуктов, созданных искусственным интеллектом. Неужели и их станут подводить под понятие авторского права? К примеру, я запрограммировал мелодию. Возникает вопрос, кто автор? Я, который запрограммировал, или компания, которая произвела программное оборудование? А может, робот, благодаря которому удалось воспроизвести мелодию на компьютере?

Пройдет еще очень много времени и поломается много копий по поводу копирайта и копилефта, но уверен, что финансовый кризис подтолкнет людей к Нравственному и Духовному. К служению Автору всей нашей Вселенной. И поскольку весь копирайт, все результаты Творческой Деятельности Мира Сего по сути – предмет Его авторства, то если и платить кому процент, то Ему. В том виде, в котором мы и должны платить с рождения.


========== конец цитаты ==============================

Комментарии

Пафосный религиозный бред, имхо. Церковь, борящаяся с копирастами -- это просто смешно. Не тот ли римский папа имеет эксклюзивный копирайт на трактовку "божьей воли" в интересах своей собствтенной конторы (ака католическая церковь)? Точнее, пытается его себе присвоить якобы все по той же "воле божьей"? Имхо, все религиозные войны, коих мы видим и до сих пор в лице исламских террористов -- это все то же проявление древнейшего вида копирастии -- копирастии жрецов, присвоивших себе право говорить от имени бога и стемящихся к монополизации своей веры с целью собственной материальной выгоды. Имхо, такие заSHITники свободы нам и нахуй не нужны в конечном итоге принесут больше вреда, чем пользы.

Сомнительные аналогии, я бы сказал. И 100%-й эмоциональный приём - сослаться на болезнь или т.п. ребёнка.

Отделил Он небо от земли, свет от тьмы. Создал горы, равнины, реи и моря. Заселил всё живыми существами. Сотворил Человека. И сказал, что это хорошо.
И бабла не потребовал. Бабло потом стали посредники рубить. ЕГО копирасты.

Аватар пользователя Mylnicoff

книгоглот написал:
И бабла не потребовал. Бабло потом стали посредники рубить. ЕГО копирасты.

А зачем Ему требовать бабло, если он может его сотворить?

А зачем ему творить бабло, если он может сотворить то, что можно купить за бабло, и то что, нельзя купить ни за какое бабло?

Аватар пользователя Mylnicoff

N. N. написал:
А зачем ему творить бабло, если он может сотворить то, что можно купить за бабло, и то что, нельзя купить ни за какое бабло?

Ну, с небес его сыпать. Для прикола.

А он только прикалываться и умеет. Дилетант.

Аватар пользователя Mylnicoff

N. N. написал:
А он только прикалываться и умеет. Дилетант.

Ну почему дилетант. Со всемирным потопом хороший прикол получился.

Mylnicoff написал:
Ну почему дилетант. Со всемирным потопом хороший прикол получился.

надо попросить его повторить "на бис". в ближайшее время.

СерыйМыш написал:
Mylnicoff написал:
Ну почему дилетант. Со всемирным потопом хороший прикол получился.

надо попросить его повторить "на бис". в ближайшее время.

Вы пока начинайте в индивидуальном порядке -- пройдите и утопитесь

Цитата:
А зачем Ему требовать бабло, если он может его сотворить?

А зачем сотворять бабло, если можно сотворить всё что душа пожелает и пользоваться?

А Вы думаете Бог чего-то может желать?

Igorek67 написал:
А Вы думаете Бог чего-то может желать?

Почему нет?

Тем не менее, если уж церковники видят негуманность в нынешнем авторском праве, то его действительно пора того...

Для рассмотрения вопроса через соответствие позитивного права (законов писанных) естественному праву (т.е. законам социальным, человеческим, данным богом и т.п.), толкования церковников дюже важны.

АП - антиобщественно, и так или иначе попирается всем обществом (оно настолько маразматично, что неоднократно нарушается даже ярыми поборниками копирайта).
АП - антигуманно, т.к. противоречит сути нашего человечьего вида. Homo Sapiens, как разумное животное, нуждается в свободном обмене информацией.
АП - зло, т.к. нарушает божественные заповеди (не рассматриваем вопрос: от бога ли эти заповеди или один из стержней морали, придуманный самим человеком для поисков доброго, разумного, вечного). На это прямо указал римский понтифик, а он является каким-никаким авторитетом в таких вопросах.

Статья неплохая.
Определяйтесь кто вы. Если не копираст, то инфоанархист или инфосоциалист?

Мне, например, в отличие от автора статьи, второе симпатичнее. Возможно потому, что "такое у нас уже было", да оно и выглядит пока более реализуемым на практике.

А вот мне, как скептику, интересно - а не является ли осуждение копиразма католической церковью попыткой привлечения прихожан ?
А так да, попытка подкуснуть наше законодательство с точки зрения расхождения с этикой - вещь хорошая. Надо будет здесь потренироваться.

"And he said unto them, The sabbath was made for man, and not man for the sabbath."

(с подозрением) Это Вы на что намекаете ?

Не беспокойтесь, всего лишь на законодательство.

Аааа, "и я даже знаю этого человека" ? :)))

Что-то Вы сегодня подозрительный какой. Никаких подвохов, все буквально.
Законы - производная от этики. А этика - производная от человека вообще. Это в теории.
На практике, конечно, получается, что надо этого человека знать...:(

Я, получается, инфоанархист :-) Короче, даешь информацию для всех, даром, и чтоб никто не ушел обиженным! Вот мтой манифест инфоанархиста :-)))

Quae написал:
Определяйтесь кто вы. Если не копираст, то инфоанархист или инфосоциалист?.

Извиняюсь, а это как?

Цитата:

PS: Мир меняется, появляется много продуктов, созданных искусственным интеллектом. Неужели и их станут подводить под понятие авторского права? К примеру, я запрограммировал мелодию. Возникает вопрос, кто автор? Я, который запрограммировал, или компания, которая произвела программное оборудование? А может, робот, благодаря которому удалось воспроизвести мелодию на компьютере?

Ох. Феерический бред.

Тема, конечно, актуальная, но вот пафос и религиозный ФГМ просто шкалят. Автору статьи низачот. И +1 к Webdiver.

Аватар пользователя Mylnicoff

Кот-Баюн написал:
Автору статьи низачот.

А Папе?

А Папа строит Злые Заговоры, не иначе.

Ыыыыыы!!! Жэээээээсть!!! Это ж надо было так аццки зафотать дэмона. Папараццу явно ждет анафема и пожизненный эцих с гвоздями :-)

Спасибо :-)

Jolly Roger написал:

PS: Мир меняется, появляется много продуктов, созданных искусственным интеллектом.
Что мог создать искусственный интеллект, если он сам еще не создан? Да и кому, нафинг, нужно его создавать?

статья толковая, пафоса никакого нет, эмоции - да, присутствуют, но что в них плохого? На мысли о религиозности автора наталкивает только самый последний абзац, весь остальной текст вполне нейтрален и никому ничего не навязывает.
ps: я вот к инфоанархизму более склоняюсь... но тут уж каждому свое.

Творческие союзы в СССР - это мы уже проходили. Насквозь гнилые и продажные организации! По мне так инфоанархизм - лучше.

Цитата:
К сожалению, это были не идеальные сообщества, поскольку были построены на атеистической платформе

Здесь я заржал.

Цитата:
А может, робот, благодаря которому удалось воспроизвести мелодию на компьютере?

Дайте мне робота, чтобы воспроизвести мелодию на компьютере!!! А лучше сразу двух!

Маразм автора статьи хорошо созвучен общему маразму копирайта... Так сказать, по врагу его же оружием.

Единственная статья на эту тему, которая вызвала уважение это Beat-to-Bit на которую тут была ссылка ранее.
Все остальное либо не по-сути, либо баян.

основная ошибка автора статьи - это подмена понятия "авторское право" понятием "корирайт".
Копирайт к авторскому праву никакого отношения не имеет. Копирайт - это "право изготовления копий", право тиражирования.
Ну отсюда и все "ляпы" автора.
Авторское право мы глубоко уважаем. А маразматический © - нет, в силу его маразматичности.
Вот.

X