Ицхак Орен (псевдоним, настоящая фамилия Надель; 1918, Верхнеудинск, ныне Улан-Удэ, Россия, – 2007, Иерусалим; похоронен в Ма‘але-ха-Хамишша), израильский писатель.

В семье получил основы еврейского воспитания благодаря своему отцу, Л. Наделю (см. Китай), учителю иврита и активному сионисту. В 1924 г. семья Орена эмигрировала в Харбин. Там Орен окончил русскую среднюю школу (1934). Еще в школе он вступил в молодежную сионистскую организацию Бетар и в 1936 г. репатриировался в Эрец-Исраэль. Как убежденный последователь В. Жаботинского Орен впоследствии стал членом организации Иргун цваи леумми. Орен изучал еврейскую литературу, историю и философию в Еврейском университете в Иерусалиме. Оставил университет, служил до 1978 г. в государственном учреждении.
Первые рассказы Орена были напечатаны в 1940-х гг. в литературных приложениях к израильским газетам. Позднее его произведения публиковались также в ведущих израильских литературных журналах: «Молад», «Мознаим», «Кешет» и «Ха-Умма». Орен перевел на иврит несколько произведений классической русской литературы (в том числе роман И. Гончарова «Обломов»), а на русский язык — произведения таких мастеров иврит новой литературы, как Ш. И. Агнон («Идо и Эйнам. Рассказы, повести, главы из романов», издательство «Библиотека-Алия», Иер., 1975) и Н. Альтермана «Песни казней египетских» (в сборнике «Серебряное блюдо», издательство «Библиотека-Алия», Иер., 1974). Орен был одним из первых редакторов израильского радиовещания на русском языке. В течение многих лет Орен был главным редактором (тт. 1–9, в дальнейшем — главным научным консультантом) Краткой еврейской энциклопедии на русском языке (см. Энциклопедии).
Творчество Орена с самого начала представляло собой антитезу господствовавшему в израильской литературе 1940-х – начала 1950-х гг. реалистическому направлению поколения Палмаха (см. Иврит новая литература. Государство Израиль). Рассказы Орена, появившиеся задолго до того, как современные формы художественного мышления проникли в израильскую прозу, в чем-то перекликались с произведениями таких писателей, как Х. Л. Борхес или Ф. Кафка. По словам израильского литературоведа Г. Шакеда, Орен был постмодернистом до появления постмодернизма. Характерной чертой творчества Орена является самоирония; заветные мысли писателя облечены в нарочито парадоксальную, полупародийную по своей природе форму. Свою концепцию он называет «антиантропоцентрической», так как утверждает, что целью и венцом творения является не человек, а неодушевленные плоды его творчества. Не будучи религиозным в каком-либо формальном смысле, «верующий атеист» Орен в своей субъективной, причудливо сочетающей разнообразные элементы прозе выражает по существу мистическую веру в человека и его духовное творчество. Орен верит, что в плане космического бытия особая роль принадлежит истории и возрождению еврейского народа.
Творчество Орена было отмечено премиями главы правительства (1972), имени И. и Берты Ньюмен, присуждаемой университетом Бар-Илан (1989), имени В. Жаботинского (1997), премией президента Израиля (1999).

источник