Психодиахронологика (fb2)

Игорь Павлович Смирнов
Психодиахронологика [Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней] 1704K, 495 с.
издано в 1994 г. Новое литературное обозрение в серии Научная библиотека
Добавлена: 18.10.2013

Аннотация

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.
Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).
И. П. Смирнов




Впечатления о книге:  

mikebb про Смирнов: Психодиахронологика [Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней] (Культурология, Литературоведение) 18 10
Спасибо! Книга шокирует количеством цитат на иностранных языках. Написана хлёстко, читается как детектив! Кастрационный комплекс - это неизбывная рана, которую можно изжить только в творчестве! Но "Почему в России (и среди европейских стран — только в России) кастрационное творчество было возведено в ранг национальной гениальности? Почему именно русские сделали кастрационную поэзию той инстанцией, которая идентифицировала и идентифицирует их?"
Согласиться звучит актуально! Спасибо Игорь Павлович, спасибо и тому кто взял труд перевести эту книгу в эл. формат!


Прочитавшие эту книги читали:
X