Елена Чеславовна Скржи́нская (24 апреля 1894 (1897?) года, Санкт-Петербург — 2 апреля 1981 года, там же) — советский историк-медиевист и филолог. Доктор исторических наук (1961).

В 1912 году поступила на историко-филологический факультет Санкт-Петербургских женских курсов (Бестужевка). Училась у таких выдающихся российских учёных, как М. И. Ростовцев, Л. П. Карсавин, И. М. Гревс. Большое влияние на её становление как историка оказала О. А. Добиаш-Рождественская. После окончания в 1919 году Петроградского университета работала в Государственной академии истории материальной культуры (ГАИМК), в том числе и под руководством академика Н. Я. Марра; занималась исследованием надписей, оставленных итальянцами в средневековом Крыму. В 1930 году была уволена из ГАИМК — за посещение церковных служб и поддержку Карсавина. Затем некоторое время перебивалась случайными заработками, а также публиковала свои работы в зарубежных исторических изданиях.
Перед Великой Отечественной войной Скржинская — доцент Ленинградского университета, где преподавала латинскую палеографию.
В 1943—1953 годах работала в Московском и Ленинградском отделениях Института истории материальной культуры. В 1953 году была уволена «в связи с уходом на пенсию». В 1956 году Е. Ч. Скржинская устроилась в ЛОИИ АН СССР, где проработала до 1970 года. Это время можно считать наиболее плодотворным в её научной деятельности.
Е. Ч. Скржинская занималась исследованиями по древней и средневековой истории Крыма (в том числе генуэзских и венецианских колоний на его побережье), историей средневековой Италии, развитием ремёсел, военного и горного дела в Европе Средних веков. Работы Скржинской посвящены также связям средневековой Руси с Европой, этногенезу половцев, путешествиям итальянцев в Восточную Европу XIV столетия (в частности, Иосафата Барбаро и Амброджо Контарини). Большой заслугой исследовательницы явились перевод и публикация на русском языке труда Иордана «О происхождении и деяниях гетов», вышедшие в 1960 году с подробными комментариями Скржинской. Это издание стало её докторской диссертацией.

Источник Википедия

ledechka про Иордан: Гетика [= О происхождении и деяниях гетов; с комментариями] (История) 02 02
Поневоле веришь Валянскому и Калюжному, что это - средневековая книга. Сначала в комментариях целую страницу обсуждают "гот" Иордан или "алан", ссылаясь на Моммзена и тд, как будто они современники. (А по сути -какая нахрен разница?).
Н у убила фраза, брошенная вскользь. Вдумайтесь!!!:
"В примечании № 610, посвященном антам, сказано: «не имеется пока в распоряжении историков и достаточно четких следов пребывания готов в Причерноморье». Так как Е. Ч. Скржинская на протяжении всего текста «Комментариев» подробно прослеживает по письменным памятникам пребывание остготов и вестготов в различных областях Северного Причерноморья (см., например, стр. 190—191), то вышеприведенное утверждение, очевидно, имеет в виду отсутствие достаточно определенных археологических данных о пребывании готов в Северном Причерноморье."
АБАЛДЕТЬ!!! Прямым текстом пишут, не опровергая: археологических следов готов там НЕТ!!!! И такой важнейший ФАКТ, (не выплывшие в позднем средневековье писульки) не обсуждается ВООБЩЕ.