Аннотация

Во-первых, зачем в нынешнем якобы Второзаконии 6 заповедей из 10 посвящены морали, когда в распоряжении демократии есть суд? Каковой лучше религии с моралью справляется, а религия в морали за 2000 лет не продвинулась ни на шаг, так как полковые попы «благословляют» военное убийство.
Во-вторых, зачем нужна государственная прокуратура, когда упомянутые в предыдущих темах пчелы и ездовые собаки следят за законом лучше любой продажной прокуратуры? Или историки не знают, что прокуратура была создана для борьбы с ведьмами в период «Маллеус»?
В-третьих, почему не догадываются, что нет на Земле государства, не состоящего из десятков и сотен народов? И оправдывают эту дурь совершенно по-идиотски, «сложившимися обстоятельствами», примерно как малые дети.
В-четвертых, это почему же суд является структурой государства, а не независимой от него структурой, которую государство всего лишь должно снабжать деньгами народа с самой верхней строчки бюджета, перед затратами на войны? И почему эта первая сточка перекочевала на последнее место? Не потому ли, что главнейшая задача суда – рассматривать иски народа к своему государству, каковое вредит народу больше, посылая его на войну миллионами, нежели все воры и маньяки вместе взятые?
В-пятых, это почему же государства, представляющие собой бандитов вперемешку с праведниками, создали общий Европейский Суд и в результате это – не суд, а независимые от Европейской Конвенции филиалы судов национальных? При просмотре решений этого Суда по искам из разных стран это же совершенно очевидно, но ведь 99 процентов исков из людоедских стран этот якобы Суд вообще с порога выбрасывает на помойку, чтоб вопиющая статистика его решений была под замком.
В-шестых, почему никого из историков, кроме Дж.Дж. Фрэзера, не интересует, что было написано в Первозаконии? И почему он столь по-детски «объяснил» наличие морали во «Второзаконии», каковое фактически Первозаконие? Разве это никому не интересно? Потому, что это «демократическая» политика, а не история.
В-седьмых, разве не смешно выглядит «завоевание» Англии саксами? Оно ведь было не до нашей эры, а почти на наших днях. И почему вообще история занимается мелочными событиями типа жизни день за днем какого-нибудь сказочного героя, высосанными из пальца, и не может взглянуть не то что на мир с птичьего полета, а хотя бы на Западную Европу.

Впечатления о книге:  

Прочитавшие эту книги читали: