Неосталинизм и «красный» патриотизм. Новая «концепция» истории и нравственный кризис (fb2)

Александр Сергеевич Ципко
Публицистика  
Неосталинизм и «красный» патриотизм. Новая «концепция» истории и нравственный кризис 61K, 10 с.
издано в 2008 г.
Добавлена: 01.04.2009

Аннотация

За «концепцией» стоит какой-то странный патриотизм, какая-то странная любовь к своей Отчизне, причудливо сочетающаяся с кровожадной небрежностью к соотечественникам. В рамках этого мировоззрения причудливым образом соединяется и функциональная трактовка террора как средства строительства новой жизни, и идея особой русской, противоположной Западу цивилизации, и, наконец, все это скрепляется марксистской трактовкой истории как необратимого движения к коммунизму. Мы имеем здесь дело со смесью взаимоисключающих идей. Речь идет об изначальной несовместимости марксистского интернационализма с верой в особую, российскую цивилизацию.
Конечно, проще и легче сказать себе, что мы особая цивилизация, что наш социализм был «уникальным», «нетривиальным» обществом, чем набраться мужества и увидеть страшную правду нашего ХХ века, увидеть пустоту и ложность идеалов, во имя которых наши вожди так щедро сорили людьми. Но у нас нет иного выхода. Или мы наконец-то оторвемся от своей «красной» пуповины, или мы навсегда останемся в нашем идейном балагане, где и генерал Деникин — герой, и чекист Яков Блюмкин, личный враг Сталина, — герой, и где сам Сталин, отдавший приказ расстрелять без суда и следствия того же Блюмкина, — тоже герой.
Надо наконец осознать, что нация, которая не сумела договориться о базовых ценностях, которая игнорирует мораль и моральные оценки своей истории, вряд ли имеет будущее.




Впечатления о книге:  

Ключник про Ципко: Неосталинизм и «красный» патриотизм. Новая «концепция» истории и нравственный кризис (Публицистика) 02 07
Ципко пишет: "Но ведь не составляет труда показать, что до трагедии 1917 года даже «ситцевая» Россия со всей ее отсталостью быстро развивалась и ускоренными темпами решала задачи индустриализации и культурной революции."
Но есть нюанс.
Развитие шло, но шло с прогрессирующим отставанием от "основных стран", Россия медленно, но верно превращалась в сырьевой придаток запада.
В сети есть статистический сборник "Россия 1913 год".
Очень полезное занятие посидеть над этим таблицами с карандашем.
После этого Ципко можно спокойно посылать в сад...
Ingwar про Ципко: Неосталинизм и «красный» патриотизм. Новая «концепция» истории и нравственный кризис (Публицистика) 02 07
Вранье и передергивание фактов.
Ципко пишет:
"Вся эта «красная», брутальная трактовка истории России ХХ века не просто держится на абсурде, но позорна, выставляет нас всему миру на посмешище. Да, история не терпит сослагательного наклонения. Да, почва для победы Ленина была создана всей предшествующей историей царской России. Но ведь не составляет труда показать, что до трагедии 1917 года даже «ситцевая» Россия со всей ее отсталостью быстро развивалась и ускоренными темпами решала задачи индустриализации и культурной революции."
О России до революции читать здесь:
Олег Арин Царская Россия_мифы и реальность (конец XIX-начало XX века)
Есть в либрусеке.
13 про Ципко: Неосталинизм и «красный» патриотизм. Новая «концепция» истории и нравственный кризис (Публицистика) 02 04
Что-то мне это очень напомнило героя романа Г. Манна "Верноподданный".
Глухая пора застоя. Нормальные филозофы, марксисты-ленинцы усердно возделывают темы интернационализма советского народа, его исторических достижений и прочие т. п. высоты диалектической мысли. А наш герой идет против течения, пишет монографию "Идея социализма", в которой доказывает, что правильным был кооперативный социализм Фурье, что нам надо поэтому срочно создавать кооперативы, чтобы придать второе дыхание социализму.
Смелый мыслитель был сразу замечен поэтому прорабами перестройки, посажен А.Н. Яковлевым в высокое кресло ответственного работника идеологического отдела ЦК КПСС. Но наш пострел и тут на месте не удержался. Мало кооперации для социализма, общечеловеческие ценности еще нужны. Гуманизм, примирение всех человеков, конец социальной конфронтации. А иначе будет кошмар. Посмотрите, кругом кружат мрачные стаи чернорубашечных "памятников". Не успел до конца высказаться, а в дверях его кабинета уже представитель команды Ельцина. Ах! Как люто я ненавижу большевиков! Что же они, гады сволочи, понатворили! Растоптали всю демократию, все человеческое, что в нашем обществе было!
Но мгновенно затем запестрили поповские клобуки. Тьфу на этот треклятый гуманизм! Срочно возвращаемся к исконным православным ценностям!
Новый ветер подул в руководстве. И снова наш молодец впереди всех с гордо воздетым флагом свободомыслия. Хватит нам лицемерить! Хватит прикидываться, будто бы красные и белые одинаково хороши, будто бы мы примиряемся с красной сволочью! В печки их, окаянных исчадий адовых!
Долго еще кувыркаться-переворачиваться по-мартышечьи будем, гордо опережая идейные дерзания каждой новой смены руководства? Долго еще под каждым словом будем подписываться, чтоб падишахам нашим угождать? Может, пора уже собственные мозги начинать использовать по их прямому назначению? Ась?
kizivet про Ципко: Неосталинизм и «красный» патриотизм. Новая «концепция» истории и нравственный кризис (Публицистика) 01 04
"увидеть пустоту и ложность идеалов".
Пупко, у тебя их никогда и не было.

Прочитавшие эту книги читали:
X