Мятеж Реформации. Москва — ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон? (fb2)

Анатолий Тимофеевич Фоменко   Глеб Владимирович Носовский
Новая хронология: Русь и Рим (2010) - 6
Мятеж Реформации. Москва — ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон? 6M, 239 с.
издано в 2010 г. в серии Новая хронология
Добавлена: 26.02.2013

Аннотация

Эпоха Реформации является переломным временем нашей истории. В XVI веке Средневековье подходит к концу, и вскоре, в начале XVII века, наступит Новое время, которое продолжается и поныне. В настоящей книге эпоха Реформации исследуется с точки зрения Новой хронологии. Реформация предстает перед читателем в совершенно неожиданном свете. Авторы называют ее «мятежом Реформации», поскольку, как выясняется, это был настоящий мятеж, поднятый в Западной Европе против власти Великой Русской Средневековой Империи. Мятеж длился долго, с переменным успехом и уже был близок к полному разгрому. Но в конце концов мятежники, воспользовавшись тяжелейшей династической смутой в московской царской семье, одержали полную победу. После этого центр управления переместился в Европу, и там была создана ложная историко-хронологическая версия Скалигера, призванная скрыть былое существование Великой Русской Империи. Тогда же был создан и современный нам канон Библии – как книга для посвященных, скрывающая в себе под видом повествования о якобы очень древних событиях рассказ о подлинной истории Великой Империи. В частности – о строительстве Москвы в XVI веке.
Кроме того, в настоящей книге рассказано о том, кем и когда на самом деле был построен величественный собор Святой Софии в Стамбуле. Что в корне меняет наш взгляд не только на сам собор, но и на историю ислама и историю исламских халифов – турецких султанов XV–XVII веков.
Книга предназначена для самых широких кругов читателей. Ее чтение не потребует специальных знаний. Необходим лишь интерес к русской и всемирной истории и желание разобраться в ее загадках.
Третье издание, исправленное и дополненное.

Новая хронология

Материалы, излагающие новую концепцию хронологии и историю древнего и средневекового мира.
А также критика этой концепции.




Впечатления о книге:  

stepanko про Фоменко: Мятеж Реформации. Москва — ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон? (История, Публицистика) 26 02
"Ее чтение не потребует специальных знаний." - этими слова из аннотации все сказано...
Действительно, если у человека будут хоть минимальные "специальные знания", слишком много вопросов возникает к авторам.
Особенно лично мне не нравиться очень уж... мягко сказать, "несерьезное" отношение к источникам - по большей части их неточное указание, в результате чего их просто невозможно проверить, свободная интерпретация и т.д. и т.п.

1 тройка
Прочитавшие эту книги читали:

X