Нашел хороший сайт, где воюют с попами и прочими аферистами от религии:
Пасхальная ночь-2012: по официальной статистике, московские храмы посетило 1,5 % москвичей; Путин, Медведев, Матвиенко и Собянин побывали в ХХС
По традиции, Патриарх РПЦ МП Кирилл (Гундяев) в Пасхальную ночь 15 апреля совершил утреню и литургию в храме Христа...

"...И В ТРЕТИЙ ДЕНЬ ВОСКРЕСНУ". Пасха Христова вновь приходит на землю. Но правда ли, что с каждым годом доля собственно религиозного содержания в ее массовом праздновании уменьшается?
Дорогие друзья!
Наш Портал рад был бы видеть Вас не только среди постоянных читателей, но и в числе наших авторов. Если Вы хотите поделиться Вашими размышлениями о религиозной ситуации в России и мире, рассказать о необычных событиях в сфере духовной жизни, поделиться личным религиозным опытом или новостями, которые, по Вашему мнению, могут быть интересны другим читателям Портала, - пишите или звоните нам. Мы с интересом рассмотрим любые предложения о сотрудничестве. Особую потребность наше издание испытывает в региональных корреспондентах и внештатных авторах, которые могли бы делиться с нами информацией "из первых рук" о религиозной жизни российской глубинки.

Рекомендую прочитать: Ричард Докинз "Бог как иллюзия", есть в этой библиотеке.

Мерзкие раввины
Ведущие, якобы «цивилизованные» религии, в сущности, не на много отличаются от ритуала дикаря, мазавшего кровью идола, дабы тот принес удачу в охоте
Посмотрим на религиозное безумие вот с какой стороны. Геноцид, истребление людей по национальному признаку – это страшно, дико? Полагаю, мало, кто будет спорить.
А истребление людей по религиозным убеждениям – это не дикость? Это еще страшней! Убить человека за то, что он католик. За то, что он мусульманин! За то, что язычник. За то, что просто неверущий…
Цивилизованное человечество борется с геноцидом. Но уровень цивилизации еще не поднялся на ту шкалу, когда аналогичная борьба будет направлена против одного из главнейших факторов, разъединяющих людей, - против религии во всех ее формах и проявлениях. Против ее дьявольских вожаков – духовенства всех мастей, против церквей, мечетей, синагог. Против тех, о котором великий Вольтер писал: «Раздави гадину»!

В Израиле около миллиона ортодоксальных верующих – людей с менталитетом средневековых фанатиков. Их дети с рождения оказываются в духовной тюрьме, их психику калечать изощренно и жестоко.
Израильтяне не любят ортодоксов за то что большинство из них не работает, получает особые дотации от государства и имеет другие привелегии, и во многом навязывает свои правила неверующим. Зато у них много детей…

Израильского певца выпороли «за грехи»

Израильский религиозный певец Эрез Ехиэль принял 39 ударов плетью в качестве искупления своих «грехов» накануне Рош а-Шана. Главный грех, допущенный Ехиэлем еще до своего возвращения к строгому исполнению заповедей иудаизма, заключался в том, что певец выступал перед смешанной аудиторией, состоящей из мужчин и женщин, — и более того, на его концертах публика танцевала.
К бичеванию кожаной плетью певца приговорил раввинатский суд во главе с духовным наставником Ехиэля, равом Амноном Ицхаком. Созданная равом организация «Шофар» решительно борется против музыкальных представлений, на которые допускается «смешанная» публика.
Рав Ицхак, вынося приговор, заявил, что Эрез Ехиэль своими песнями вводил в грех множество людей, а это преступление невозможно искупить обычными средствами, поэтому придется прибегнуть к экстраординарному древнему методу бичевания.
Рав достал плетку из бычьей и ослиной кожи, которая досталась ему по наследству от отца, и поручил своему коллеге привести приговор в исполнение. Эрез Ицхак прочел покаянную формулу, объявив, что принимает бичевание за свои грехи. Певца поставили к деревянному столбу лицом на север (ибо с севера «приходит всякое зло») и 39 раз ударили плетью.
Весь обряд засняли на видео и разместили ролик на сайте движения Шофар (в субботу сайт недоступен).
В награду за покорность Эрез Ехиэль получил от раввинов «сертификат кошерности» — документ о том, что благочестивые евреи могут приглашать артиста на свои торжества.

Дикие погромы в центре Иерусалима

В наши дни в ультраортодоксальном квартале «Варшавских домов» (Батей Ворша) в центре Иерусалима ежедневно и еженощно происходят самые настоящие погромы — настолько дикие и страшные, как будто это творится не в столице Израиля, а в каком-нибудь Бенгази или Тегеране, сообщает корреспондент «Маарив» Шломо Иерушалми.
Описание погрома, устроенного накануне Песаха бандой ешиботников в доме Мирьям и Авраама Гиршманов, выглядит действительно жутко и невероятно: как рассказала Мирьям журналисту, бандиты ворвались к ней в дом с молотками и топорами, погромили всю мебель, облили дом керосином, жестоко избили ее саму и облили керосином ее полугодовалую дочку. Все это сделали, по ее словам, гурские хасиды, которые хотят «любыми средствами» захватить в свои руки весь квартал Батей Ворша.
Женщина обратилась к журналистам светского издания от отчаяния — она сказала, что больше никто помогать не желает — полиция с гурскими хасидами не связывается, и ультраортодоксальная пресса также полностью «в их руках». Когда все попытки найти защиту в других местах оказались безуспешными, жители квартала, куда человеку без кипы на голове обычно лучше не заходить, пошли на беспрецедентный шаг — пригласили светских журналистов.
Шломо Иерушалми пишет, что вид разгромленной квартиры Гиршманов и вонь керосина, которая до сих пор там стоит, подтверждают ужасный рассказ Мирьям. Фотографий с места погрома журналист не публикует. Большинство других жителей Варшавских домов согласились разговаривать с журналистом только на условиях анонимности, боясь новых «акций возмездия».

Квартал Варшавских домов был заложен еще в дни Османской империи, здесь селились малообеспеченные еврейские семьи разных ультраортодоксальных течений. Жители квартала были активными участниками шумных акций протеста против работы парковок по субботам и тому подобных действий. Автор статьи Шломо Иерушалми рассказывает, что еще в детстве как-то зашел в квартал без кипы и сразу получил камнем в голову, хотя был еще ребенком. Но теперь журналист счел своим долгом вступиться за безответных жителей Батей Ворша, брошенных государством на произвол судьбы.

Пострадавшие в один голос обвиняют в погромах гурских хасидов, которые, якобы, хотят выгнать из квартала всех его обитателей и построить там гигантский торговый центр, который принесет общине миллионные прибыли. Представители гурских хасидов отрицают свою причастность к погромам и заявляют, что все это дело рук «экстремистского крыла» ультраортодоксальной общины Нетурей Карта. Иерушалми признался, что выяснить истинные обстоятельства и подоплеку событий в закрытом мире ультраортодоксальных общин он бессилен — но, как бы ни обстояли дела, творящееся в квартале Батей Ворша ужасно, и государство обязано положить этому конец.
В официальном комментарии полиции говорится, что трое участников «драки», случившейся в квартале в минувшее воскресенье, арестованы. «С другой стороны, полиция пытается успокоить конфликтующие стороны путем переговоров и продолжит обеспечить порядок в этом районе», — гласит официальный полицейский документ.
Раввины разрешили убивать арабов

В общественно-религиозной жизни Израиля разразился очередной скандал. В свет вышла книга раввина Ицхака Шапиро «Закон Царя» («Торат га-Мелех»). Раввин, возглавляющий йешиву «Од Йосеф Хай» («Праотец Иосиф с нами») в поселении Ицхар на Западном берегу Иордана, посвящена взаимоотношениям евреев с иными народами.
Эта книга предназначена для сугубо религиозных евреев, так как в ней обсуждаются теоретические вопросы еврейского закона (Галахи), однако из-за нескольких спорных ее фрагментов книга уже стала предметом общественного обсуждения в Израиле, а впоследствии, возможно, станет предметом юридического разбирательства.
На протяжении 230 страниц книги раввин Шапиро и его соавтор раввин Элицур обсуждают вопрос о том, когда и при каких обстоятельствах допустимо убийство нееврея. Отметим, что книга открывается жесточайшим запретом «на убийство ни в чем не повинных людей без всякой связи с их религиозной или национальной принадлежностью». В то же время отмечается, что «в случае нарушения семи заповедей Ноя нет запрета на убийство такого человека». Поясним, что семь заповедей Ноя, согласно иудаизму, – это заповеди, которые обязаны соблюдать все народы в отличие от 613 заповедей иудаизма, наложенных исключительно на евреев. Среди семи заповедей Ноя: кровопролитие, идолопоклонство, присвоение чужого и т.д. Подчеркивается, что самосуд запрещен в любом случае, но убийство допускается лишь «после решения судебной системы, решающей вопросы нарушений семи заповедей Ноя», то есть духовного суда.
Цфат — колыбель еврейского расизма

Двум юношам – 19-летнему Йонатану Илузу и его несовершеннолетнему приятелю – предъявлено в четверг обвинение в поджоге двух автомобилей, принадлежащих арабским студентам Цфатского колледжа. Поджог был совершен две недели назад, после теракта в Итамаре. На подожженых машинах были наклейки, свидетельствующие о том, что хозяин одной из них мусульманин, а другой – христианин. Националистическая подоплека преступления не оставляет сомнений.
В обвинительном заключении говорится, что после убийства семьи Фогель из Итамара в Цфате участились проявления расизма – на стенах появились «обычные» для подобных ситуаций граффити – «Кахане был прав», «смерть арабам», «месть» и пр. Владелец одного из подожженных автомобилей Али Наами рассказал Haaretz, что незадолго до поджога на конференции, организованной колледжем, разразился скандал. По словам Наами, арабам пытались дать понять, что Израиль – еврейское государство, и им здесь не место. Наами и его друзья, в том числе и евреи, протестовали против этих заявлений.
Haaretz описывает атмосферу национальной напряженности, уже давно царящую в Цфате. Главный раввин города Шмуэль Элияху стоял за призывом не продавать и не сдавать квартиры на Святой земле «гоям». Значительную часть населения города составляют ультраортодоксальные евреи, прислушивающиеся к мнению Элияху. Многие студенты Цфатского колледжа – арабы. На «экстренном съезде», который состоялся в городе около полугода назад, говорилось о необходимости «бороться с ассимиляцией». Там же прозвучал протест против намерения правительства открыть в городе мединститут – ведь среди его студентов наверняка будут преобладать арабы.
За два дня до поджога машин в лесу под Цфатом получил ножевые ранения житель Гуш-Халав Альбар Халуль — он утверждает, что на него напали евреи. Три месяца назад неизвестные разбили машину арабского студента, намалевав на ней «Араб, вон!». Незадолго до этого три арабских студента подверглись нападению 30 еврейских молодчиков. Один из нападавших стрелял в воздух.

Во что может превратиться Израиль
Существует группа аналитиков, которая считает, что опасность угрожает еврейскому государству совсем не со стороны арабизации. Они указывают, что основной прирост еврейского населения происходит благодаря ультраортодоксальным семьям. По некоторым данным, уровень рождаемости среди «харедим» даже выше, чем у мусульман. Их абсолютный прирост составляет сейчас более 5%, по сравнению с 3% у арабов. Ожидается, что при сохранении нынешних тенденций к 2010 году в стране будет 600 тысяч религиозных евреев, а к 100–летию Израиля — 4 миллиона, причем большинство из них будет относить себя к ультраортодоксам. Сегодня лишь 10% евреев в Израиле считают себя религиозными, но эта группа гораздо сильнее сплочена организационно и идеологически, чем светские евреи. Характерным этапом «харедизации» страны стало избрание в 2003 году в Иерусалиме мэра–ультраортодокса.
Противоречия между светским и религиозным населением, принятие, под давлением религиозного большинства, законов, изменяющих светский характер государства, по мнению многих комментаторов, могут вызвать усиление «йериды», то есть отъезда из страны молодых образованных светских граждан, которые составляют основную долю трудоспособного и работающего населения. По приблизительным данным (поскольку точные получить невозможно), около полумиллиона израильтян покинули страну, не собираясь возвращаться. Большинство из них — обеспеченные молодые пары с хорошим образованием, утратившие, по их словам, «ощущение сопричастности к происходящему в стране».
Публицисты объясняют «йериду» кризисом сионистской идеологии, однако более естественная ее причина — экономическая нестабильность, ударяющая в первую очередь по среднему классу. Увеличение ортодоксальной прослойки, где многие мужчины не работают и не служат в армии, отнюдь не способствует экономическому процветанию Израиля.
Показательно, что у правительства есть возможность (по крайней мере, в потенциале) повлиять на все факторы демографической проблемы, кроме соотношения и взаимоотношений светского и религиозного населения. Поэтому не исключено, что в 21 веке сбудется мечта религиозных сионистов о построении государства Галахи (религиозного закона) на Земле обетованной. Причем существовать этому государству, скорее всего, придется на пожертвования евреев диаспоры, в том числе и тех, кто когда–то покинул Израиль.

Бывший глава израильской разведки «Моссад» Эфраим Галеви не считает, что иранская ядерная программа угрожает существованию Государства Израиль. Если что-то и грозит нашему государству гибелью, это не Иран, а радикализация крайних течений ультраортодоксального иудаизма, — заявил Галеви в своей речи перед выпускниками военных интернатов.
Эфраим Галеви возглавлял «Моссад» с 1998 по 2002 годы. Как и его преемник Меир Даган, он всегда выступал против превентивного военного удара по ядерным объектам Ирана. Галеви заявлял, что война с Ираном «изменит облик всего региона на сто лет», и идти на такой риск в нынешней ситуации нельзя — на такое можно решиться лишь в самом крайнем случае. «Необходимо препятствовать превращению Ирана в ядерную державу. Однако между этой необходимостью и ситуацией угрозы существованию государства — дистанция огромного размера», — уверен Галеви.
Главную угрозу существованию государства бывший глава разведки видит внутри страны. Он рассказал, что сам вырос в ультраортодоксальной общине Бней-Акива, и в те времена раввины еще не запрещали юношам и девушкам танцевать вместе. С тех пор требования раввинов стали куда жестче, религиозная нетерпимость резко усилилась. Именно в этих тенденциях, а не в угрозах Ахмадинеджада, Галеви видит настоящую опасность.

Отвечаю сразу на все комменты.
За ссылку извините, я не знал, что это как бы реклама, просто искал по-настоящему серьезный антирелигиозный сайт и этот показался мне интересным.
Я не столько атеист, сколько, пожалуй, агностик. Но засилие в нынешней России падальщиков от религии превысило разумный предел. А любовь власти к попам настолько лицемерна, что аж тошнит. Это насколько надо быть невежественным народу, чтоб не понимать, что нынешняя церковь - всего лишь инструмент подавления протеста против несправедливого государства, своеобразные замполиты от бога, сменившие ГБешников. Впрочем, и в СССР почти каждый поп, мула, ксендз, раввин был сексотом, получавшим вторую зарплату в Комитете.

«Волосы дыбом» от ханукальной проповеди

Пропагандистские кампании, с которыми приходится сталкиваться израильтянам внутри своей страны, также способны оскорблять и шокировать людей — в ситуациях, когда объектами их воздействия оказывается «нецелевая аудитория». О таком случае рассказал на своей странице Facebook Борис Черчес, переживший моральный шок во время будничного похода в супермаркет «Хаци Хинам»:
«Зашел вчера тихо-мирно за покупками в супермаркет в Ашдоде. Хожу себе с колясочкой, музыка по репродуктору, как обычно, играет. И вот, она прерывается, и начинает звучать голос, который ни с чем не спутаешь, — а именно, — ортодоксальная проповедь».
Содержание ханукальной проповеди поразило светского израильтянина. «Если бы у меня в данный момент на голове были волосы, они бы начали шевелиться», — пишет Борис, — «потому что поведал рав следующее:

«В одном местечке жили брат и сестра. Началась война и пришли немцы. Ворвались к ним в дом и забрали сестру. Тогда брат пришел к Главному Нацистскому Офицеру и стал умолять его вернуть сестру. А нацист говорит брату: «Отдам, если у тебя на ладонях волосы вырастут». Пошел брат домой и всю ночь молился, чтобы сие чудо произошло. И на утро это случилось. Б-г помог брату и сестре. Девочка была отпущена. Война кончилась и они благополучно приехали в Израиль».

Для выходца из СССР, потомка выживших в Холокосте евреев, такая проповедь звучит как неэтичная, «бессовестная эксплуатация темы Катастрофы», оскорбляющая не только разум, но и самые сокровенные человеческие чувства. «Ну, ладно, — пусть рассказывают друг другу майсы. Но почему я должен быть невольным слушателем этой белиберды?» — недоумевает невольный слушатель проповеди.

Ричард Докинз. «Бог как иллюзия»

"Вместе с Джоном Ленноном представьте мир без религии. Представьте: не было террористов-самоубийц, взрывов 11 сентября в Нью-Йорке, взрывов 7 июля в Лондоне, Крестовых походов, охоты на ведьм, "порохового заговора", раздела Индии, израильско-палестинских войн, истребления сербов, хорватов, мусульман; преследования евреев за "христоубийство", североирландского "конфликта", "убийств чести", нет облаченных в сверкающие костюмы,трясущих гривами телевизионных евангелистов, опустошающих карманы доверчивых простаков ("Отдайте всё до нитки в угоду Господу"). Представьте: не было взрывающих древние статуи талибов, публичного отрубания голов богохульникам, кнутов, полосующих женскую плоть за то, что узкая её полоска приоткрылась чужому взгляду."

Мы имели возможность пристально рассматривать юридические институты христианства в течение пятнадцати веков. И каковы их плоды? Повсюду, почти без исключения, служители церкви высокомерны и праздны, паства — невежественна и раболепна; и те и другие полны предрассудков, ханжества и ненависти к инакомыслящим".

Джеймс Мэдисон

Нижеследующее утверждение Джефферсона неотличимо от того, что мы нынче называем агностицизмом:
Разговор о нематериальном существовании — это разговор ни о чём. Говорить, что человеческая душа, ангелы, бог — нематериальны, то же самое, что признавать, что они — ничто, что нет ни бога, ни ангелов, ни души. Я не могу мыслить по-другому, не погрязая в бездне беспочвенных мечтаний и фантазий. Меня достаточно устраивает и занимает реальность, чтобы мучиться и беспокоиться по поводу вещей, которые, может, и существуют, но о существовании которых у меня нет сведений.

Кристофер Хитченс в биографической книге "Томас Джефферсон — творец Америки" высказывает предположение, что Джефферсон, вероятно, был атеистом даже в то время, когда быть атеистом было гораздо труднее:

Что касается того, был ли он атеистом, думаю, лучше не торопиться с выводами хотя бы потому, что в силу своего общественного положения ему приходилось проявлять осмотритель-ность. Но ещё в 1787 году в письме к племяннику Питеру Карру он утверждал, что в поисках истины человеку не должно бояться последствий. "Если Вы придёте к выводу, что Бога нет, то побуждением к добродетели будут для Вас сопряжённые с добродетельными поступками радость и удовольствие, а также любовь людей, которой они Вам ответят".

И очень трогательно звучит следующий совет Джефферсона из другого письма Питеру Карру:

Стряхните с себя все страхи и угодливые предрассудки, перед которыми по рабски пресмыкаются слабые умы. Пусть руководит Вами разум, поверяйте им каждый факт, каждую мысль. Не бойтесь поставить под сомнение само существование Бога, ибо если Он есть, то ему более придётся по душе свет разума, нежели слепой страх.

Такие замечания Джефферсона, как "христианство — самая извращённая система из всех, с которыми сталкивалось человечество", могут звучать из уст как деиста, так и атеиста.

Единобожие — это огромное, замалчиваемое, таящееся в центре нашей культуры зло. Из варварского текста под названием Ветхий Завет эпохи бронзового века возникли три античеловеческие религии — иудаизм, христианство и ислам. Это религии небесного божества. Они в буквальном смысле патриархальны: бог является сущим отцом — и отсюда проистекает двухтысячелетнее презрение к женщинам в тех странах, где правит небесное божество и его земные представители мужского рода.

Гор Видал

Ветхозаветный бог является, возможно, самым неприятным персонажем всей художественной литературы: гордящийся своей ревностью ревнивец; мелочный, несправедливый, злопамятный деспот; мстительный, кровожадный убийца-шовинист; нетерпимый к гомосексуалистам, женоненавистник, расист, убийца детей, народов, братьев, жестокий мегаломан, садомазохист, капризный, злобный обидчик. У тех из нас, кто познакомился с ним в раннем детстве, восприимчивость к его ужасным деяниям притупилась. Но новичок, особенно не утративший свежести впечатлений, способен увидеть картину во всех подробностях. Каким-то образом получилось, что сын Уинстона Черчилля Рэндольф сумел остаться в неведении о содержании Священного Писания до тех пор, пока оказавшиеся вместе с ним в военном лагере Ивлин Во и другой однополчанин, тщетно пытаясь как-то от него отделаться, не поспорили с молодым Черчиллем, что он не сможет одолеть Библию за пару недель. "К сожалению, результат оказался не таким, как мы ожидали. Он никогда раньше не видел ни строчки из Библии и пришел в ужасное возбуждение — беспрерывно зачитывал нам вслух цитаты, восклицая: "Могу поспорить, вы и не подозревали, что в Библии такое может быть!" Или просто хлопал себя по бокам и фыркал: "Боже, какое же дерьмо этот бог!"
Томас Джефферсон, будучи гораздо лучше начитанным, придерживался аналогичного мнения: "Христианский бог — ужасно неприятное создание: жестокий, мстительный, капризный и несправедливый".

«Бессмысленные высказывания нужно высмеивать. Прежде чем за дело может взяться ум, мысль необходимо четко сформулировать; но ни у кого никогда не было четкого определения Троицы. Это просто абракадабра шарлатанов, именующих себя священниками Иисусовыми.»

Томас Джефферсон

Насколько я понимаю христианство, оно было и остается откровением. Но почему в результате смешения мириадов басен, мифов и легенд с иудейскими и христианскими откровениями возникла самая кровавая из когда-либо существовавших религий?

Джон Адамс

Собранные Доуни свидетельства непонимания атеистов и ненависти к ним могут создать впечатление, что честному атеисту в Америке практически невозможно победить на выборах. В палате представителей — 435 членов, в сенате — 100. Естественно предпо-ложить, что большинство из этих 535 хорошо образованы, а значит статистически невозможно, чтобы среди них не было значимого чис-ла атеистов. Очевидно, ради победы на выборах они лгали или скры-вали свои истинные убеждения. И зная отдающих им голоса избира-телей, трудно их в этом винить. Каждому доподлинно известно, что признание в атеизме для любого кандидата на пост президента рав-нозначно мгновенному политическому самоубийству.

Почти всегда религии сопутствуют слепая вера и реакционизм, догматизм и ханжество, предрассудки, эксплуатация и защита личных выгод.

Как сказал Лаплас, когда Наполеон поинтересовался, каким образом знаменитый математик сумел написать целую книгу, ни разу не упомянув бога: "Сир, эта гипотеза мне не потребовалась".

Отвечая на вопрос, есть ли, по его мнению, жизнь где-то ещё во Вселенной, Карл Саган с достоинством заявил, что он — агностик. Не получив прямого ответа, собеседник попытался нажать на него и спросил, что он "чувствует нутром", на что Саган дал незабываемый ответ: "Я стараюсь нутром не думать. Полагаю, лучше всего не делать выводов, пока для этого нет оснований"

Посвящение себя какой-либо религии "не менее странно, чем твёрдая вера в то, что Земля имеет форму ромба, летящего сквозь Вселенную в клешнях двух гигантских зелёных омаров по имени Эсмеральда и Кейт